למען האינטרס הציבורי

 אם כבר מדברים על טיימינג…

צריך לרמוז משהו למישהו?

קצת רקע, למי שרוצה.

ובינתיים אצלנו, בערפל כבד (אפשר אפילו לכנות את זה Vog, מילה נהדרת שמשמעה סמוג וולקני), כולנו ממתינים בקוצר רוח לחשיפות המרעישות. העיתונות הזרה (זו שמוכנה לצטט את ה"פוסט") חוגגת, ולנו אפילו לינק אסור לשים. כך שנאלץ לחכות לפרטים המזוויעים באמת עד אחרי שיסתיים עוד יום זיכרון מדכא שבו המשפחות מתייחדות עם כאבן ואנחנו שוב נושאים לשווא את שמם אלו שהקריבו את הדבר היקר ביותר שהיה להם למעננו, ועוד יום עצמאות מייאש וחלול שכל שנה רק אומר פחות. שישים שנה עברו, ומה שהצלחנו לעשות זה מדינה של עבדים נרצעים, אז על איזו עצמאות אנחנו מדברים בדיוק, לא ברור לי. אני שמתי כסף על זה שאולמרט גומר ארבע שנים. ואולי אף נבחר שוב. הלוואי שאתבדה. ומצד שני, מה זה משנה בעצם, לנוכח האלטרנטיבות.

לא עוד יום חגי

והנה, שוב הגיע לו יום חגי. בשנה שעברה כתבתי כאן את זה. צר לי לבשר ששום דבר לא השתנה. חוץ מהזמן שעבר, מה שאוטומטית הופך את המצב להרבה יותר גרוע.

פעם אמרתי שיום השואה הוא בעיני יום חג, כי זה היום היחיד בשנה שבו אני לא מרגישה כמו ספלינטר עם האובססיה שלי, היום היחיד שבו כולם מעמידים פנים שאכפת להם. גם זה כבר לא נכון. אפילו קיוסקים ומכולות כבר לא נסגרים בשש. בהוט, כך דווח לי, בחרו לציין את היום בהקרנה חגיגית של הסרט הרלוונטי JFK, והחשוב מכל – פתחו איזה ערוץ גרמני או טורקי או מה שלא יהיה כדי שכולנו נוכל לצפות באופן שבו אברם מציין את יום השואה (הסרט השחור, איזה יופי של טאץ'), ובבאלאק כמובן. ובמקום עבודתי המזוויע החליטו החלטה מנהלתית מטומטמת נוספת מיני רבות, שבמקום לציין את האירוע הקבוע בחוק עלינו להמתין כמו ילדים טובים ולצפות באופן שבו בן שלום ברננקי מציין את יום השואה (בלי סרט שחור. הם בינלאומיים שם בארה"ב, דהיינו, 27 בינואר). אני באופן אישי העדפתי להימלט על נפשי. כמה אפשר להתעסק בשטויות כששישה מיליוני יהודים ועוד כמה לא יהודים רובצים על גבי?

האמת, אני כבר לא מבינה מה הטעם הגדול ביום הזה. אחרי 60 שנה, מישהו צריך סוף סוף להודות שבעיקר שכחנו, ושלא למדנו כלום. הלימוד נותר יתום ללא נלמד וללא לומדים, הזיכרון האישי לא מעניין אף אחד, שירקבו שם לבד בחושך הפולנים האלו, והניסיון הנואל ליצור יישות אבסורדית בשם "זיכרון לאומי" הסתבר ככישלון חרוץ. גם העסק הזה הסתאב בצורה חסרת תקנה. ולהתייחד ולציין אני יכולה, וגם עושה, בכל יום אחר. ולכן, באופן אישי וחד צדדי החלטתי שאני מבטלת את החג הזה. מחר יש לי יום חופשי, וכוונות רציניות לעשות שופינג סוער. או לישון. אולי יום אחד בעתיד הלא רחוק יאפשרו לי הגרמנים להתחקות על שורשי ותהליך ההסתאבות הזה, ולבדוק אם יש מקום אחר בעולם שבו אפשר להציל אותו. עד אז, אני משתדלת להחזיק מעמד, מתוך בחילה יומיומית עמוקה.

***

ובכל זאת, היה לקח אחד שרציתי לציין כאן, הלקח היחיד המשמעותי בעיני מכל ה"סיפור" הזה של השואה. וב"סיפור" אני מתכוונת להרס, לקריעה, לסבל ולייסורים, שמקורם באותו אירוע היסטורי וסופם אינו נראה לעין. והלקח הזה הוא ההכרה, הידיעה למעשה, מה יכול לצאת מדברים שנראים לנו כל כך "טבעיים". גזענות או כל התייחסות אל אינדיבידואלים כאל נציגים של קבוצה כזו או אחרת. הנטייה ה"טבעית" לאדישות לייסורי הזולת. ה"דחף" למצוא את מי להאשים. הרצייה החברתית. הפחד. הבינוניות. ההליכה בתלם. האינטרסים. חדלות האישים. הקטנוניות. הנטייה האוטוריטרית. כל הדברים האלו שאנחנו רואים סביבנו כל יום בקנה מידה כזה או אחר. לפחות אני. דברים שיצרו את האירועים הזוועתיים ביותר בתולדות האנושות, והרבה אירועים גרועים יומיומיים בסדרי גודל שונים. איך אמר גרוסמן ב"עין ערך אהבה", "השואה היתה לו רק המעבדה שיצאה מדעתה, שהכפילה פי מאה את מהירותם ואת עוצמתם של התהליכים האנושיים כולם".

זאת האמונה הבסיסית שלי. אני לא מאמינה ב"פלנטה אחרת", אני לא מאמינה שלקבוצת בני אדם יש טבע קבוע מראש ובלתי משתנה. לא משנה אם היא מתאפיינת כ"עם", "דת" או "גזע". ואני מאמינה שבני אדם מסוגלים לכל דבר, בין אם לרע ובין אם לטוב. כל אדם בקבוצה בוחר, גם אם בדרך של לא לבחור, והבחירה הזאת מתבצעת בלי הפסקה, כל רגע מחדש. בחירתו של האטום בתוך התא, של האבן בתוך הגשר. דיאלקטיקה, כמובן, זה תמיד שם המשחק.

***

לא עזבתי את הבלוג. הבלוג עזב אותי. זו תקופה של אכזבה, ייאוש ולפעמים גם שברון לב. לא תקופה של כתיבה.

אחד וזוב, smoke free

השבוע הבנתי סוף סוף מה כל כך הקפיץ אותי בענייני החוק נגד עישון הזה. עד כדי כך, שבתקופה שבה אין לי שום עניין בכלום חוץ מכמה עניינים מטרידים מאוד במישור האישי, ובוודאי אין לי שום מוטיבציה וכוח לכתוב כאן, אני יושבת ושופכת על השטות הזאת מילים כאוקיאנוס שעלה על גדותיו.

במקרה נתקלתי בידיעה הזאת על הפרחה שחשבה שתתלבש על החוק הזה כדי להוציא כמה ג'ובות והשופט שזרק אותה מכל המדרגות, והבנתי. וזה לא היה ניצול החוק לרעה, כי זה ממש לא משהו חריג או ייחודי לחוק הזה או בכלל, אלא מה שאמר השופט בפסיקתו. ואני מצטטת: "יש להעריך את מאמציהם הכנים של אלה הנושאים את דגל ה'אכיפה האזרחית' ופועלים למען יישום החוק ואכיפתו. עם זאת, סבורני כי יש לנהוג במשנה זהירות בבחינתו של כל מקרה ומקרה, שמא תשנה ה'אכיפה האזרחית' פניה ותהפוך מכלי המשרת את האינטרס הציבורי, לכלי זמין המנוצל להתעשרות שלא כדין של הפרט".

קריאת הפסקה הזאת הכניסה אותי לדיכאון עמוק. התחלתי לחשוב לעצמי, אה, אז יש אכיפה אזרחית בישראל? או בכלל איזשהו סוג של אזרחות? פעילה? כבר שנים אני מנסה למצוא אותה. אוקיאנוס של מילים שפכתי על הניסיונות האלו. כתיבה, דיונים, פגישות, תוכניות, הצבעות בבחירות, כל הזמן רק לשבור את הראש ולחשוב, איפה הקו האדום של הציבור בישראל? מתי הוא יגיד – עד כאן? למה אי אפשר לקבל ממנו, כציבור וכיחידים רבים, שום דבר חוץ מהסברים למה אי אפשר, לא צריך, אין טעם, אין סיכוי, ככה זה?
להמשיך לקרוא

יום לאומי לחיפוש אחר תורמי מח עצם

ביום רביעי הקרוב, ה-21 לנובמבר 2007, יערך יום לאומי לחיפוש אחר תורמי מח עצם.

חשוב לדעת:
א. לא תידרשו לקחת על עצמכם שום סיכון.
ב. ההשתתפות תעניק לכם ולקרובים לכם סיכוי טוב יותר, במקרה שתחלו חס וחלילה.
ג. אתם יכולים להציל חיים.

בהמשך, יופיעו מספר טלפון ורשימת מוקדים ברחבי הארץ שבהם תוכלו להיבדק. אנא:
א. התקשרו ובידקו את אתם מופיעים במאגר. אם לא – לכו להיבדק.
ב. ספרו לחברים, כיתבו בבלוג שלכם אם יש לכם.

הפעם, אחד האנשים שמחכים לתרומה היא אמה של חברה, חולת לוקימיה. אשכנזיה משני הצדדים – אם גם אתם כאלה יש סיכוי טוב יותר שהתרומה שלכם תציל אותה.

אבל כל תרומה, עשויה להציל מישהו.
להמשיך לקרוא

פוסט ארוך מאוד לסיכום עניין חוק העישון

הדיון בנושא חוק העישון גרם לי לתסכולים רבים, דבר שקורה לי בדרך כלל כשאני נתקלת בתגובות שסותרות את עצמן, או נאלצת לחזור על עצמי יותר משלוש פעמים. הדבר מסתכל במיוחד כשהוא כרוך בגילוי שאני יותר ליברלית מרוב האנשים שמגדירים את עצמם כליברלים (ואני בכלל לא מגדירה את עצמי כ"ליברלית", אם כי אני מתחילה לשקול את זה מחדש (מצד שני, זה לא כל כך נורא, מאחר וקיבלתי אישור מליברל בכיר שאין סתירה מהותית בין סוציאליזם לליברליזם. הכל עניינים של הגדרות).
להמשיך לקרוא

על הבדיחה שמכונה “מחאה ציבורית” בישראל

זהו פוסט על "חוק העישון" החדש. זהו פוסט על מחאה חברתית מוצלחת לכאורה, שמשקפת בסך הכל עוד דוגמא נאה של פתרונות ההסתה הרגילים נגד האנשים הלא נכונים, עוד דוגמא יפה של שיטת ה"הפרד ומשול", עוד דוגמא מצויינת לכחש ולכזב ולדמגוגיה ולטיפשות ולשרלטנות ולגיחוך שמאפיינים את המחאה החברתית בישראל. פלא באמת שכאן למושחתים עלובי הנפש שמכנים עצמם "פוליטיקאים" לא היתה כל בעיה לשתף פעולה. אני אגב בטוחה שיאכפו אותו. פשוט זה הרבה יותר קל לאכיפה מלהילחם בפשיעה החברתית או הכלכלית, ויותר קל לתחזוקה מיחידות פיקוח על מזון או דברים דומים. וכל כך הרבה יותר פופוליסטי.

להמשיך לקרוא