מדרך הגאווה

הלכתי למדרך הגאווה (כל הזכויות שמורות לשוקי). ברמה האישית, היה נחמד. ברמה הפחות אישית, היה פאתטי. תיארתי לעצמי שזה מה שיהיה. לא תיארתי לעצמי עד כמה.

לא מזדמן לי להגיע לעיתים קרובות מדי לירושלים. העיר הזאת מעניינת אותי כשלג דאשתקד. שום אצטלה של קדושה והיסטוריה של אלפי שנים לא משנים בכלום את השחיתות, הניוון והדלות שהעיר הזאת נתונה בהם היום. ובנוסף לכל הצרות, שכבר הגעתי לשם היום, הייתי צריכה לעבור ליד בניינים קדושים כל כך, שיש לירוק כשעוברים על ידם. בנק ישראל. המשרד לביטוח לאומי. מינהל מקרקעי ישראל. משרד החוץ של ישראל. בניין אפריקה ישראל. כשהאחרון הוא הכי פחות גרוע שבהם. וזאת בלי להזכיר את הסמל הקדוש מכל שבו נתקלנו בשלב די מוקדם בכניסה לירושלים. ה-M של מקדונלד'ס.

היו הרבה שוטרים. הם היו מאוד חביבים. באמת, מאמץ משטרתי יוצא מגדר הרגיל. האנשים היו חביבים, הנאומים היו חביבים, המוזיקה אחלה, בירה, שמש, חבר'ה, באמת, סבבה. בדרך נדרשנו להראות תעודה מזהה, לעבור בידוק רגיל, ובכניסה, הדובדבן שבקצפת, קיבלנו סרטים ורודים עם מספר. ציינתי כאן כבר כמה פעמים שאני סובלת מאובססיית שואה, נכון? אז לא יכולתי להתאפק, ושאלתי את האיש החביב ביותר עם הסרטים הוורודים, "אז כאן רושמים מספרים על הידיים?" הוא כמובן לא נשאר חייב, ואמר "הפעם ניסינו לעשות את זה יותר ססגוני". זה היה יכול להיות משעשע. אם זה לא היה כל כך עצוב.


הפשרה שהושגה היתה פשרה מאוד מצערת. כן, אלימות זה אכן לא טוב, ופרובוקציות זה לא נחמד. ונכון, ידיה של המשטרה עמוסות אחרי רצח 22 בני האדם בבית חנון. אבל לעניות דעתי, היה עדיף לבטל את האירוע מאשר לעמוד שם, מספר קטן מאוד של אנשים, סגורים באיצטדיון העגום הזה, מנסים להעמיד פנים שהכל בסדר, שכולם בסדר, שכולם אוהבים את כולם, שבקרוב "נראה את הימים האחרים" וש"בשנה הבאה נצעד בירושלים". מה אני אגיד לכם, כולי תקווה שאתם צודקים. איפשהו, זה נראה לי קצת מנותק מהמציאות.

מה שקרה השנה היה צמצום של החופש, כניעה לטרור, ולא לסתם טרור, אלא לטרור מהסוג שמבוסס בעיקר על בורות, טיפשות, שממון וריקנות רוחנית. הסיבה היחידה שהגעתי, בן אדם שונא מצעדים ועצרות שכמוני, היה התקווה שמכאן יצא קול מחאה חד, חזק, רציני ופוליטי, מאוד פוליטי – התעוררות של חברה אזרחית שמבינה שדחפו אותה לגבול (וגם בגלל שרצינגר מההיטלר יוגנד טען שאסור לעשות את זה). אבל אם אפילו המאבק הזה נכנע להונאה עצמית, חד ממדיות ולכל שאר הקלישאות שבעולם, אז איפה בדיוק התקווה?


St Rabin

שמעתי מספר פעמים בימים האחרונים כל מיני אנשים, חלקם אף כותבים באתרים פופולריים, שטוענים נגד "חגיגות רבין" טענה מוזרה, בנוגע לאי קדושתו של האיש. אף אחד לא טוען שרבין היה קדוש. למעשה, האיש היה אחראי על כמה מפליטות הפה (או שמא הביטויים המכוונים) היותר גרועות שנשמעו כאן, והיו לו חטאים. לא, הוא לא היה קדוש. אבל הוא בהחלט היה בן אדם. וכשאומרים "דרכו של רבין", מי שעוד זוכר, מתכוונים ליכולת לבצע הערכה מפוקחת של המציאות, מתוך מחשבה על איזשהו סוג של "טוב כללי", או לפחות אינטרסים כלליים, ומתוך ההערכה הזאת לשנות כיוון, להזיז משהו בראש ובתהליכי קבלת ההחלטות, לצאת לאיזושהי דרך חדשה, או חצי חדשה. כזה היה רבין, וזה מה שהוא עשה. כמו שאמר אתמול גרוסמן, בערך.

***

עבורי באופן אישי הרצח הזה היה אירוע מאוד טראומטי, וגם די מכונן. בת 16 הייתי, מלאת להט פוליטי. "התגייסתי" לנוער עבודה ב-1992 לפני הבחירות. ליל הבחירות היה, איך לומר באנדרסטייטמנט, חוויה. והשנים שאחריו זכורות לי כשנים של תחושת פריחה עצומה, תקווה עצומה, הליכה לכיוון חדש וטוב. בחודשים שלפני הרצח, לעומת זאת, היתה תחושת דיכאון. לא היתה כמעט שום פעילות חוץ מהפגנות ההסתה של הימין. אני זוכרת שכל הזמן שאלתי את עצמי למה לא עושים משהו, איזו הפגנת נגד, איזו עצרת.

ואז באה העצרת הזאת, של ה-4 בנובמבר. התאחדנו, לראשונה מזה זמן לא מועט, החברים של נוער עבודה דאז, והלכנו. והעצרת היתה קתרטית משהו. כשהגענו לכיכר וראינו את כמות האנשים, מה אני אגיד לכם, הרגשתי שאולי יש עוד תקווה, שאולי הצווחים, ארונות הקבורה ומדי ה-SS הם לא הכל. קצת לפני שהתחילו השירים החלטנו שנלך לאכול. הלכנו, ישבנו באיזשהו מקום, אכלנו, היה שמח. ואז אנחנו חוזרים לכיכר, שבדרך כלל לא ממהרת להתפזר אחרי עצרות כאלו, בכל זאת, אירוע חברתי של שמאלנים, והיא ריקה מאדם. נטושה. ועוברים שם שני ערסים ברחוב וצועקים לנו "ירו ברבין, ירו ברבין", ואנחנו – מה פתאום, מה זו השטות הזאת, מי יירה ברבין. ואז עבר עוד אדם מבוגר ואישר את הידיעה.

את איתן הבר שמעתי בבית הקפה בגן העיר למטה, שם עבדתי איזו תקופה. גם שם היה נטוש, חוץ מהעובדים. אמרו לי שברגע שבא מישהו וצעק שירו ברבין, כל האורחים קמו כאיש אחד ופשוט רצו החוצה. אחרי שאיתן הבר אמר את מה שאמר, קמתי והלכתי לאוטובוס. נסעתי הביתה. היה די שומם. כל הדרך בכיתי. לא יודעת אפילו למה. זה לא שהאיש היה קרוב משפחה שלי, ואני לא מאמינה באבל לאומי. אבל היתה לי תחושה מוקדמת באותו רגע, שהאיש הזה עם האקדח, סטודנט למשפטים בבר-אילן, כפי שאמרה לי מישהי בתחנת האוטובוס, לא רצח רק את רבין, אלא גם את המדינה, את התקווה, את העתיד. לרוע מזלי, הסתבר לי שצדקתי.

הימין הזה יכול לטעון עד  מחרתיים שהשמאל מנכס לעצמו את רבין. בפועל, השמאל לא עושה את זה מספיק, מאחר והימין הזה, של ביבי נתניהו, של אריק שרון, של אביגדור ליברמן וכל שאר הדגנרטים שלו ושל איך קוראים להם אלו מאפי איתם בכנסת, וגם של אהוד אולמרט, שיכול לצבוע את עצמו בצבעים מתונים כמה שהוא רוצה – עלי לפחות זה לא עובד משהו – מתאפיין גם היום באותה שמרנות חשוכה, פחדים והפחדות, טיפשות וחדלות אישים כמו שאפיינה אותו אז. מורשת רבין, אם תרצו, זה האומץ להכיר במציאות ולמצוא פתרונות רציונליים, או לפחות לנסות למצוא פתרונות רציונליים, להיחלצות ממעגל הקסמים של הדם שאנו נתונים בו, אפילו אם הם לא מסתדרים עם מושגים ישנים וסיפורי אימה לילדים. רוב השמאל שייך היום לימין הזה, בהובלת מפלגת העבודה.

(והנה כותרת מרגע זה מהטלוויזיה, ממחישה את העניין: מבצע צה"ל בעזה: הצד השלילי – הקסאמים ממשיכים לעוף ופלסטינים חפים מפשע נפגעים).

באווירה של חרדות ופחדים, כל כך קיומיים וכל כך מועצמים לצורך השגת תקציבים (כפי שאמר עמי), פלא באמת שמישהו מחליט ללכת ולרצוח? ומישהו באמת טוען ברצינות שאין קשר בין האווירה לבין ההחלטה הזאת?

אגב, אני מצהירה בזאת שהביטוי "סמולנים" כבר הפסיק לשעשע אותי.

***

מתחושות לא בונים חומה, ולכן הלכתי לחפש גם כמה נתונים שיגבו את תחושת האופטימיות שהיתה לי בתקופתו של רבין. מצאתי שיעורי צמיחה של כ-7% עד 1995 (חוץ מאשר בשנת 1993), ואחריהם ירידה מתמדת לאזור ה-2%-3%, חוץ משנת 2000, שאז היה 6% (וגיליתי גם במהלך השנים והתנסות בתחום שלמדיניות כלכלית ואירועים דרמטיים יש השפעה הרבה יותר מיידית על צמיחה, אבטלה ושאר ירקות מאשר מנסים למכור לנו. טוב, בעצם תלוי מתי מנסים למכור לנו).

גם האבטלה, כך מספרים הנתונים, ירדה משיעורים של 10%-11% לפני 1992 לשיעורים של 6%-7% בתקופת רבין. האבטלה בקרב העולים מבריה"מ לשעבר (היה אז גל עלייה) ירדה משיעור של 28.6% ב-1992 ל-12% בסוף 1994. שנת המפנה, אגב, לפי הלמ"ס, היתה 1993, אז נוצרו 101,000 משרות חדשות. ומה קרה אחר כך? ב-1995 ו-1996 עוד עמדנו על איזור ה-6.7%. ב-1997 כבר היינו ב-7.7%. ב-1998 ב-8.5%. 99 – 8.9%. בשנת 2000 עמדנו על 8.8%. ב-2001, מיתון וכו', הגענו ל-9.4%. 2002 עד 2004 – מעל 10%. וב-2005, יש אלוהים, עמדנו על 9%. (את הנתונים האלו אגב השגתי מארגון העבודה הבינלאומי (ILO), מאחר ובנק ישראל רצו שאשלם על ה"סדרה", ובלמ"ס למצוא משהו עדכני ורלוונטי זה לא ממש ריאלי).

עוד נתון מעניין היה העלייה הרצופה והמתמדת בפשיעה החמורה והמאורגנת מ-1995 עד 2005, באדיבות משטרת ישראל. אבל הנתון המדהים ביותר היה זה של מספר הפיגועים והנרצחים בפיגועים. מסתבר שבתקופת רבין, אוסלו לדין וכו', 1993 עד 1995, היו 10 פיגועים, עם 78 הרוגים. בתקופת ביבי היו גם כן, 10 פיגועים, 85 הרוגים. אחר כך, שנתיים של רגיעה (3 פיגועים, 0 הרוגים), ומ-2001, שינוי הכיוון במדיניות, תקופת "ניכנס בהם כאילו אין מחר" של אריאל שרון, עד היום היו 97 פיגועים, עם 550 הרוגים. אז איפה הקריאות – פושעי מדיניות היד הקשה לדין?

***

ואגב גרוסמן, אני חייבת לומר שכמה שהנאום שלו "שיקף את התחושות של כולנו", היה במקום, חזק ומדוייק, הוא גם עורר בי קצת ייאוש. לא יודעת. במקום נורמלי, במצב כזה, אחרי נאום כזה, ואפילו כאן פעם, אנשים היו מסתערים על הרחובות. וכאן, מחאו כפיים בנימוס, הלכו הביתה בשקט, וחוץ מהתקשורת המאוננת שלנו, שראתה הזדמנות לחגיגה, שום דבר לא זז. והיחידים שמסתערים על משהו הם האוונגליסטים היהודים, שבקרוב יעמדו כאן עם שלטים עליהם כתוב שהומוסקסואלים ילכו לגיהנום, ויתראיינו לטלוויזיה ויגידו – הם הולכים לגיהנום, אני חושב שמגיע להם לדעת את זה. ואלו יהיו המתונים שבהם.

בנושא הזה, אגב, אין לי מה להוסיף על מה שכתב מקס, שבזמן האחרון נוטה יותר ויותר להוציא לי את המילים מהפה. קטע משובח. ממש הזכיר לי את הקטע המשובח של סורקין עם בארטלט ושדרנית הרדיו השמרנית.

מקווים לבירור נוקב…

בקושי שבוע עבר מהחלטת מרכז העבודה ברוב קולות גורף לתמוך בכניסתו של אביגדור ליברמן לקואליציה. בינתיים האיש ממשיך להתנהג כמו הפאשיסט הגזען שהוא, ומציע הצעה להפריד בין יהודים לערבים, כולל ערביי ישראל. בראיון ל"טלגרף" הבריטי. כולנו מופתעים עד עמקי נשמתנו. השר הרצוג מקווה ש"ראש הממשלה יערוך איתו בירור נוקב". השרה יולי תמיר מביעה מחאה, ואומרת "מדינה דמוקרטית בכלל ויהודית בפרט חייבת לתת מקום למיעוטים בקרבה, ועליה לעשות כל מאמץ לשתף אותם מעמדה של שותפות ושיוויון". זה נשמע כל כך משכנע כשזה בא ממי ששמה היה חתום על ההצעה לתמוך בכניסתו לקואליציה. מה קרה, פתאום גיליתם שמדובר בגזען? ומה יש לליברמן להגיד על זה? הוא מציע הבוקר להפוך את הנייה לשאהיד.

וזה מה שיש לאולמרט להגיד על זה: "הדעות של ליברמן הן לא דעותיי. זאת לא עמדת הממשלה ואביגדור יודע זאת. אני בעד שיוויון זכויות מלא לערביי ישראל ומעולם לא הסתרתי זאת. כל עוד אני ראש ממשלה זו תהיה מדיניות ממשלת ישראל". "כל עוד אני ראש ממשלה". גם כן נחמה.

ליברמן, אגב, גם מצוטט ב"טלגרף" כאומר: "הקמנו את ישראל כמדינה יהודית, ואני רוצה לשמור על צביונה של ישראל כמדינה יהודית וציונית". קודם כל, אני תוהה, ממתי ליברמן "הקים" את מדינת ישראל, אבל זה besides the point. הדבר החשוב באמת הוא שלמיטב ידיעתי, צביונה של מדינת ישראל, כפי שלמדנו בבית הספר ובכלל, הוא צביון של מדינה "יהודית ודמוקרטית", לא "יהודית וציונית". שאלה רטורית בשבילכם – האם זו שכחה מקרית, או שכחה מכוונת? ותגידו תודה לשרה יולי תמיר, שאגב, למדתי אצלה פעם קורס שנקרא "מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית".

***

הדוגמא שליברמן הביא, אגב, היא מאוד מעניינת, ולא ממש מבשרת טובות לערביי ישראל. אני לא יודעת עד כמה השרים בממשלה מודעים לעניין טורקיה קפריסין, אבל הם לא צריכים לחפש יותר מדי כדי לגלות את העובדות. ליברמן, כמובן, מעוות אותן כרצונו. הוא טוען שלפני 1974 היוונים גרו לצד הטורקים, וזה הוביל לחיכוכים, שפיכות דמים וטרור, ואחרי 1974 הוחלט שצד אחד של האי יהיה טורקי, והשני יווני, וכיום יש שם יציבות וביטחון. נו, שויין.

למעשה, מה שקרה ב-1974 היה שטורקיה פלשה לקפריסין והפכה את החלק הצפוני של האי ל"רפובליקה הטורקית של צפון קפריסין", שרק היא מכירה בה. למעשה, החלטת מועצת הביטחון של האו"ם מ-1983 קוראת למדינות לא להכיר בשום מדינה קפריסאית חוץ מהרפובליקה של קפריסין. החלטה נוספת של האו"ם מאותה שנה דורשת נסיגה מלאה של כוחות הכיבוש הטורקים מהרפובליקה של קפריסין. טורקיה, כמובן, לא צייתה להחלטות אלו.

ב-1974 הידועה היה ניסיון להפיכה יוונית באי, ובתגובה טורקיה הכניסה צבא וחילקה את האי דה-פקטו. בין שני הצדדים עומדים חיילי או"ם מ-1974 ועד לעצם היום הזה. ב-2001 פסק בית המשפט האירופי לזכויות אדם כי טורקיה הפרה וממשיכה להפר את זכויות האדם של היוונים החיים בשטח הכבוש, וגם של הקפריסאים הטורקים (על זה אפשר לקרוא כאן).

בין ההאשמות שהושמעו במהלך הזמן היו האשמות לטיהור אתני, יישוב מחדש, מעשי רצח, מעשי אונס, גירושים המוניים, ביזה, עבודות כפייה ועוד כהנה וכהנה. אנשים רבים נעלמו במהלך הפלישה, וטורקיה מסרבת שוב ושוב לתת מידע לגביהם. בנוסף, היא גם הכניסה לחלק הכבוש כ-110 אלף מתנחלים.

דוגמא מאוד הולמת, שבהחלט מתארת את הפתרון המועדף על ליברמן.

אגב הכשרת שרצים

אני רוצה לומר עוד כמה מילים בנושא צפון קוריאה. בימים האחרונים התבשרנו שהפסיכופט מוכן בטובו לחזור לשולחן הדיונים. הסיבה – חשבונות בנק במקאו and elsewhere, שהוא ממש חייב שיופשרו. זו, אגב, סיבה גלויה. לא תיאוריית קונספירציה. פשוט, זה מה שהנציגים שלו אמרו.

סין הצליחה להשיג את הסכמתו של הפסיכופט. ארה"ב מודה לסין, ובא שלום על העולם. ובינתיים עוסקת ארה"ב בהכשרת שרץ אינטנסיבית, וכמו שהקפיאה את החשבונות האלו מסיבות פוליטיות קטנוניות ובלי קשר לסנקציות של האו"ם (צפון קוריאה היא פשוט מגדולות זייפניות הדולרים בעולם), היא גם תפשיר אותם, כי חוקרים של משרד האוצר האמריקני מצאו עכשיו שלפחות חצי מהכסף במקאו מגיע מפעילויות עסקיות חוקיות. בין השאר, גם 2 מיליון דולר מעסקים עם חברת הטבק בריטיש-אמריקן. סיגריות הוא יכול לספק לעמו. אוכל לא.

אתם אולי לא יודעים את זה, למה שתדעו, אבל רבים מכנים את צפון קוריאה בכינוי "מחנה הריכוז הגדול בעולם". לפני כמה ימים צפיתי בסרט דוקומנטרי ביס דוקו, שעסק בכמה אנשים אומללים שמנסים לברוח מצפון קוריאה לסין. יש מיליונים כאלו. וסין, חסידת אומות העולם הידועה, מסרבת בתוקף להכיר בהם כפליטים, ומתעקשת שמדובר ב"מהגרים כלכליים" בלבד. למרות שהעונש בצפון קוריאה על ניסיון "עריקה" הוא מוות או KZ. כן. קאצט. לאגר. מחנה ריכוז. איך שלא תרצו. למרות שבגיל 7, בגלל מחסור במזון, ילד צפון קוריאני נמוך ב-7 ס"מ בממוצע מילד דרום קוריאני.

פוסט מורטם

יום הזיכרון לרבין. 11 שנים עברו. איך הזמן רץ כשנהנים, בחיי. מבחינתי, יום הזיכרון הוא חסר משמעות. בדיוק בגלל המשמעות של אותו יום ב-4 בנובמבר 1995. בדיוק בגלל כל מה שהיה כאן ב-11 שנים האחרונות. לא נשאר הרי שום זכר, ואין שום מורשת. הפעילות הפוליטית מלאת ההתלהבות שלי (נוער עבודה) נפסקה באותו יום. אם אידיוט חרמן אחד (תוספת בדיעבד) עם אקדח יכול להחליט בשביל כל המדינה לאן ללכת, אז אולי מגיע לה ללכת לשם.

לא תליתי פוסטרים של רבין על הקיר, אבל אהבתי אותו. הוא היה שריד של נורמות מתקופה אחרת, שבה אנשים התפטרו מתפקיד ראש הממשלה בגלל דבר דבילי כמו חשבון דולרים. מעניין לכמה חברים היום בפרלמנט ובממשלה יש חשבונות דולרים, אירו, ין, בכמה בנקים בקריביים ובכל מקום אחר. מי יודע, בקנה המידה שלהם, יכול להיות שאפילו בשווייץ.

כשרבין אמר "אחריות", היתה תחושה שהוא מתכוון לזה. כשהוא דיבר על המדינה, היתה תחושה שהוא באמת רוצה בטובתה. הוא גם גמגם לפעמים, וזחל מתחת לשולחנות, והתנדנד מרגל לרגל, והיה לו קול בס וכותבי נאומים משובחים. והוא עשה צעדים ראשונים אמיצים בדרכים שלא ידענו, ושהתחילו להיראות כמו משהו חיובי. עד שבאו אלו שמעדיפים את החרא הישן והטוב, משני הצדדים – ספסרי המלחמות ואלו שבלי מצבי חירום אין להם חיים – ורצחו את כל זה. הם קיבלו את מה שהם רצו. אנחנו קיבלנו את וולמארט. כשהוא מדבר על רבין, בא לי לבכות מייאוש.

ממש מזל שירד גשם, חסך לי את הדמעות.

ומקס הזועם כתב על חגיגות רבין משהו שאני ממש חייבת להפנות אליו.

***

אז ליברמן בקואליציה, והעולם ממשיך כמנהגו. כמו שהוא המשיך תמיד, על סף, בעיצומו ואחרי כל חורבן זמני. כאילו לא קרה שום דבר. ומה קרה באמת. רק עוד צעד בטיהור השרץ הגזעני, כפי שכתב ב. מיכאל שלשום. כתב יפה, ולכן אצטט אותו:

"כך למשל, גרסו כמה וכמה מן התומכים בקידום הליברמניזם, כי אין כל מקום להתרגשות כולה, שהרי מפלגת העבודה כבר ישבה עם הדבר הזה בקואליציה לפני אי-אילו שנים ושום אסון לא אירע.

למרבה הצער, שכח המחזאי שכתב את תפקידיהם של מתנגדי ההישארות בקואליציה לציידם בעוד מועד בנימוקי הנגד לטיעון המוזר הזה. הלא לנגד עיניהם ממש התרחש בדיוק האסון שעליו התריעו אלה אשר התנגדו גם אז לטיהור השרץ הגזעני. הלא בזכות בדל הלגיטימיות שהוא קיבל בממשלה ההיא, הוא נעשה כשיר לבקש עכשיו – ולקבל – עוד מנה של מהוגנות פוליטית. הלא כך בדיוק דרכן של תנועות מן הסוג הזה: תחילה הן מחלצות משלטון ציני או תמים טיפה אחת של לגיטימיות, אחר כך עוד הכשר קטן, ועוד תעודת יושר, ועוד רישיון להסתופף בסלון הפוליטי, והופ – הם במטחווי פסע מן השלטון.

וכי באמת רוצה ראש התנועה הזאת במיניסטריון המגוחך שהוענק לו? האומנם עד כדי כך הוא מטומטם שהוא מאמין ברצינות ביכולתו לעצור במו נאצותיו הנרגזות ובמו עיניו הכעוסות את הצנטריפוגות האיראניות? חלילה. הוא פיקח דיו כדי לדעת שתכלית כל התרגיל הזה אינה אלא לזכות בעוד מנה דשנה של הכשר ציבורי".

***

ומי שרוצה הדגמה קלה לתשתית הפאשיזם יכול היה לקבל אותה מהדברים שכתב סבר פלוצקר (שאינו חביב עלי יותר מדי בימים רגילים, אך הפעם היה לי עניין רב בדבריו) על טקסי תקציב המדינה.

פלוצקר מספר לנו במה השתנה הטקס התקציבי השנה מקודמיו, והשינויים היו כדלהלן: החוברות המרכזיות, החוברות הנלוות, דף ה"תחזית המאקרו כלכלית" וכו' נצבעו בכחול לבן, וחלקם כללו את סמלי המדינה. היפ היפ הוריי.

מה עוד חדש? המפגש עם התקשורת הכלכלית ארך 74 דקות, במקום חמש שעות עד יומיים. מספר הנואמים קוצץ וכלל רק את שר האוצר, מנכ"ל האוצר וראש אגף התקציבים. מי לא נאם? סבר מפרט – החשב הכללי, אנשי החשב הכללי, ראש רשות המסים, אנשי רשות המסים, היועץ הכלכלי לשר האוצר (פשוט לא קיים דבר כזה עכשיו), הממונה על שוק ההון והביטוח, ועוד ועוד. לדבריו, חלקם בכלל לא נכחו, והשאר ישבו בצד ושתקו.

איך אמרו חכמים ממני: מלחמה היא שלום, עבדות היא חירות, בערות היא כוח.

ואחר כך בא ראש הממשלה וולמארט ואומר שמי שטוען שהתקציב אינו חברתי, כנראה לא קרא אותו. אם וולמארט עצמו קרא את התקציב, אני צנצנת. התקציב מנוסח באופן כזה כדי שאי אפשר יהיה לקרוא אותו ממש. וגם יש את חוק ההסדרים, שהופך את ספר התקציב לשום דבר חוץ ממשקולת ניירות, או אולי מעצור דלתות. גם באופן רגיל, השקיפות של הדבר הכי חשוב שעושות הממשלה והכנסת, שקובע בפועל איך נראים החיים שלנו כאן, לוקה בחסר. כל כרסום נוסף בשקיפות הזאת, בעיקר כזה שנצבע בצבעי הלאום, הוא סימן מבשר רעות. בכל מקרה, לפחות לפי כל אדם רציני שקרא לפחות חלקים מהדבר הזה, אין בתקציב הזה שום דבר חברתי.

***

האלוף אלעזר שטרן. איזה אדם, פשוט גאון הדור, צדיק אמיתי. לפני כמה ימים הוא הציע להכתים את המשתמטים מצה"ל, והיום אנחנו רואים מה היחס שלו לחיילים. "חלק מהכישלון במלחמה", אומר שטרן ל"מעריב", "נגרם בגלל רגישות יתר לחיי החיילים". יש מה להוסיף על זה?

נאמנות

"כל אזרח ישראלי ישבע אמונים…מי שיסרב להישבע אמונים, יקבל מעמד של תושב קבע, אך לא יוכל לבחור ולהיבחר ואזרחותו תהיה בבחינת "אזרחות מופחתת."

(נגנב מעמוס, נביא הזעם המינורי, שבעצמו ציטט מאתר האינטרנט של "ישראל ביתנו").

בואו ניקח דוגמא היפותטית. נניח שהיה לי בן זוג, שהיה בוגד בי בלי הרף, מתעלל בי, משפיל אותי, גונב את כספי, לא מאפשר לי להתפרנס בכבוד ולא נותן לי שום חלופה, דורך עלי, דורס אותי, ושולח אותי להילחם את מלחמותיו בלי שום הכנה ויכולת, והייתי נשארת נאמנה לו, מה הייתם חושבים עלי? איפשהו, לא יודעת למה, אבל נראה לי שהייתם הופכים לרגע לוורדה רזיאל ז'קונט.

ולא, אני ממש לא מדברת כאן רק על הערבים אזרחי ישראל, אלא על רבים מתושבי המדינה הזאת, ללא הבדלי גזע, דת ומין, רק משכורת ובונוסים, כולל רבים מאותו ציבור שהר ליברמן אמור לייצג, לפחות לטענת כל מיני פואדים.

שבועת אמונים למוסד בירוקרטי כמו המדינה הדמוקרטית באופן כללי, ובאופן ספציפי למוסד בירוקרטי לא מתפקד כמו מדינת ישראל זה רעיון מחריד. ברור לגמרי שלהר ליברמן יש בעיה קשה לתפוס במוחו את הקונספט של הדמוקרטיה (בכל זאת, היה קצת קשה ללמוד את זה ב"דמוקרטיה עממית"), או שאולי הקונספט הזה מעניין אותו כשלג דאשתקד. אני באופן אישי, בתנאים כאלו, מוכנה ומזומנה לקבל מעמד של אזרחות מופחתת, ואף אראה בזה כבוד. לבחור בזבל האורגני שמועמד כאן לבחירה ולהיבחר למוסדות הריקבון והשחיתות שמהווים כאן רשויות לא ממש מעיד על אזרחות עליונה במדינה הזאת. למעשה, זה כבר מזמן לא מעיד על שום סוג של אזרחות.

אבל מה כל זה משנה בכלל. העיקר שהמרכז אישר, באופן "דמוקרטי".

***

אגב שבועת אמונים, במקרה קראתי משהו על ההיסטוריה של "שבועת האמונים" האמריקנית, שהיום הולכת כך:

"I pledge allegiance to the Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands. One Nation, under God, indivisible, with Liberty and Justice for all".

מעניין לדעת שבגרסתה המקורית השבועה לא כללה את הביטוי "Under God", שהוכנס רק ב-1954 (היום, אגב, מנסים להעיף אותו שוב), והמחבר המקורי רצה ב-1892 להוסיף גם את המילה "equality", אך לא עשה כן משיקולים פוליטיים. אה, ובהתחלה היה כתוב שם "my Flag", ורק אחר כך זה הפך ל-"The Flag of the United States of America".

דווקא שבועה נחמדה בתיאוריה. חבל שהמציאות שם שונה. אגב, איפשהו לא נראה לי שהר ליברמן מתכוון למשהו כזה.

***

ועוד אגב, הרעיון להדיח חברי כנסת בגלל התבטאויות קיצוניות שהציעה האישה (?) (צר לי, היא נראית לי קצת כמו טרנסוויסט) המפחידה הזאת מ"ישראל ביתנו" כולל גם את ההצעות להעמיד חברי כנסת למשפט כמו במשפטי נירנברג (באדיבות הר ליברמן), או אולי את הטענה שלערבים יש פגם גנטי (באדיבות הר בוים), או כל דבר שיוצא מפיו של הר אלדד בערך? שאלה רטורית, לא?

***

תגידו לי שמה שקורה עכשיו זה רק חלום רע.

בחילה

יש לי בעיה, שלא לומר מחלוקת, עם שלי יחימוביץ' עכשיו, מאחר ולפי דבריה ב"שש עם" בערוץ 2 עכשיו, היא סוברת שהכרעה "דמוקרטית" של מרכז הסיעה (ללא הצבעה חשאית, יש להזכיר) מבטלת את ההכרעה המוסרית. יתכן שתפיסת המוסר שלי ושלה שונות, ומכאן הבעיה. אני חושבת שכאשר אדם מחזיק בעמדה מוסרית, וסיעתו מחליטה החלטה לא מוסרית, אנטי מוסרית, פושעת – מחובתו המוסרית והאנושית של אותו אדם להתנתק מהסיעה הזאת. ואין אולי, אין "טעות מצערת, אבל…", ואין לפתור את זה מבפנים ואין חילוקי דעות. התפשרת על העניין המוסרי העמוק הזה, התפשרת על הכל – הכל עכשיו פתוח, הדלת נפרצה, כדור השלג התחיל להתגלגל, ועוד כל קלישאה שעולה על דעתך.

ומה שקרה אתמול בהחלט נכנס לקטגוריה הזאת. לשבת כמפלגה, בממשלה אחת עם פאשיסט גזען – ובואו לא נצבע את ליברמן בצבעים יפים או נטען שהוא "מייצג ציבור שלם" או משהו כזה – האיש הוא פאשיסט גזען, המצע של מפלגתו הוא פאשיסטי-גזעני, והם לא רק מדברים, אלא גם פועלים באמצעות הצעות חוק כדי לקדם את האג'נדה הפאשיסטית-גזענית שלהם – זו בגידה מוסרית.

אם לוולמארט מותר, אז גם אני אזכיר את גרמניה של שנת 1933, וקצת לפניה, אז אמרו אנשים דברים דומים מאוד על הנאצים. למה לא, שישבו בממשלה, עדיף ככה, שלא יעשו בלגנים בחוץ. למה לא, שיהיה קנצלר, ממילא כל שאר ראשי הממשלות שניסינו למנות רופסים וקורסים כל שבוע. ראינו איך זה נגמר.

ואגב, אני שמעתי את שלי אומרת שמפלגת העבודה היא מפלגה סוציאל-דמוקרטית? חמש דקות אחרי ששמעתי שמדברים על זה שאהוד ברק – כאילו ג'יזס קריסטוס – אהוד ברק !! – יחליף את פינס, כדי להשלים את הרגרסיה? (גם אם זה ספין, זה לא משנה. המועמדים האחרים לא שונים מהותית).

כמה "משעשע" שאותו אדם שהתבדחנו על חשבונו לפני מספר ימים לאחר ששאל אותנו "מה זו סוציאל-דמוקרטיה" יצא בסוף הצדיק האחרון בסדום (וגם כן צדיק. להתמודד על ראשות העבודה, איזו בדיחה עגומה).

צר לי לומר זאת, אבל איזה מזל שטרם הספקתי להתפקד. כל המים הרותחים שבעולם לא היו מסירים את הזוהמה שהייתי חשה אם הייתי עכשיו חברת מפלגה.